水工需要美學(xué)，美學(xué)應(yīng)提升、完善水工。水工美學(xué)的研究對(duì)象是山、水、水工建筑物的序結(jié)構(gòu)，足美學(xué)四載體形、光、聲、色的最優(yōu)配置。筆者試圖用詩(shī)心、書(shū)骨、畫(huà)眼、園趣、樂(lè)感、文蘊(yùn)、哲理去建構(gòu)水工美學(xué)。“以人為本”體現(xiàn)在水工美學(xué)中，就是要突出“四人”：有“形”無(wú)“景”，不引人，“形”“景”兼?zhèn)洌侥芤巳雱伲挥小熬啊睙o(wú)“情”，不動(dòng)人，觸景生情，方能動(dòng)人心弦；有“情”無(wú)“理”，不度人，由“情”參“理”，方能發(fā)人深省；有“理”無(wú)“市”，不惠人，市場(chǎng)開(kāi)拓，方具可持續(xù)性。
　　馬克思說(shuō)過(guò)“動(dòng)物只按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人都懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處理把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去；因此人也按照美的規(guī)律來(lái)建造。”(《馬克思恩格斯全集》第42卷96—97頁(yè))
　　結(jié)合水工建筑的具體特點(diǎn)，吸收其他相鄰美學(xué)的方法、成果，博采眾長(zhǎng)，在綜合中創(chuàng)新，正是本書(shū)寫(xiě)作的指導(dǎo)思想。